Part 30 of 30

کس چیز کی بابت وہ آپس میں سوال کرتے ہیں

اس بڑی خبر کے متعلق

جس میں وہ اختلاف کر رہے ہیں

ہرگز ایسا نہیں عنقریب وہ جان لیں گے

پھر ہر گز ایسا نہیں عنقریب وہ جان لیں گے

کیا ہم نے زمین کو فرش نہیں بنایا

اور پہاڑوں کو میخیں

اور ہم نے تمہیں جوڑے جوڑے پیدا کیا

اور تمہاری نیند کو راحت کا باعث بنایا

اور رات کو پردہ پوش بنایا

اور دن کو روزی کمانے کے لیے بنایا

اور ہم نے تمہارے اوپر سات سخت (آسمان) بنائے

اور ایک جگمگاتا ہوا چراغ بنایا

اور ہم نے بادلوں سے زور کا پانی اتارا

تاکہ ہم اس سے اناج اور گھاس اگائیں

اور گھنے باغ اگائیں

بے شک فیصلہ کا دن معین ہو چکا ہے

جس دن صور میں پھونکا جائے گا پھر تم گروہ درگروہ چلے آؤ گے

اور آسمان کھولا جائے گا تو (اس میں) دروازے ہوجائیں گے

اور پہاڑ اڑائے جائیں گے توریت ہو جائیں گے

بے شک دوزخ گھات میں لگی ہے

سرشکوں کے لیے ٹھکانہ ہے

کہ وہ اس میں ہمیشہ پڑے رہیں گے

نہ وہاں کسی ٹھنڈک کا مزہ چکھیں گے اور نہ کسی پینے کی چیز کا

مگر گرم پانی اور بہتی پیپ

پوراپورا بدلہ ملے گا

بے شک وہ حساب کی امید نہ رکھتے تھے

اور ہماری آیتوں کوبہت جھٹلایا کرتے تھے

اور ہم نے ہر چیز کو کتاب میں شمار کر رکھا ہے

پس چکھو سو ہم تمہارے لیے عذاب ہی زیادہ کرتے رہیں گے

بے شک پرہیزگاروں کے لیے کامیابی ہے

باغ اور انگور

اور نوجوان ہم عمر عورتیں

اور پیالے چھلکتے ہوئے

نہ وہاں بیہودہ باتیں سنیں گے اور نہ جھوٹ

آپ کے رب کی طرف سے حسب اعمال بدلہ عطا ہوگا

جو آسمانوں اور زمین کا رب ہے اور جو کچھ ان کے درمیان ہے بڑامہربان کہ وہ اس سے بات نہیں کر سکیں گے

جس دن جبرائیل اور سب فرشتے صف باندھ کر کھڑے ہوں گےکوئی نہیں بولے گا مگر وہ جس کو رحمنٰ اجازت دے گا اور وہ بات ٹھیک کہے گا

یہ یقینی دن ہے پس جو چاہے اپنے رب کے پاس ٹھکانا بنا لے

بے شک ہم نے تمہیں ایک عنقریب آنے والے عذاب سے ڈرایا ہے جس دن آدمی دیکھے گا جو کچھ اس کے ہاتھوں نے آگے بھیجا تھا اور کافر کہے گا اے کاش میں مٹی ہو گیا ہوتا

جورڑوں میں گھس کر نکالنے والوں کی قسم ہے

اور بند کھولنے والوں کی

اورتیزی سے تیرنے والوں کی

پھر دوڑ کر آگے بڑھ جانے والوں کی

پھر ہر امر کی تدبیر کرنے والوں کی

جس دن کانپنے والی کانپے گی

اس کے پیچھے آنے والی پیچھے آئے گی

کئی دل اس دن دھڑک رہے ہوں گے

ان کی آنکھیں جھکی ہوئی ہوں گی

وہ کہتے ہیں کیا ہم پہلی حالت میں لوٹائے جائیں گے

کیا جب ہم بوسیدہ ہڈیاں ہوجائیں گے

کہتے ہیں کہ یہ تو اس وقت خسارہ کا لوٹنا ہوگا

پھر وہ واقعہ صرف ایک ہی ہیبت ناک آواز ہے

پس وہ اسی وقت میدان میں آ موجود ہوں گے

کیا آپ کو موسیٰ کا حال معلوم ہوا ہے

جب کہ مقدس وادی طویٰ میں اس کے رب نے اسےپکارا

فرعون کے پاس جاؤ کیونکہ اس نے سرکشی کی ہے

پس کہو کیا تیری خواہش ہے کہ تو پاک ہو

اور میں تجھے تیرے رب کی طرف راہ بتاؤں کہ تو ڈرے

پس اس نے اس کو بڑی نشانی دکھائی

تو اس نے جھٹلایا اور نافرمانی کی

پھر کوشش کرتا ہوا واپس لوٹا

پھر اس نے سب کو جمع کیا پھر پکارا

پھر کہا کہ میں تمہارا سب سے برتر رب ہوں

پھر الله نے اس کو آخرت اور دنیا کے عذاب میں پکڑ لیا

بے شک اس میں اس کے لیے عبرت ہے جو ڈرتا ہے

کیا تمہارا بنانا بڑی بات ہے یا آسمان کا جس کو ہم نے بنایا ہے

ا سکی چھت بلند کی پھر اس کو سنوارا

اور اس کی رات اندھیری کی اور اس کے دن کو ظاہر کیا

اور اس کے بعد زمین کو بچھا دیا

اس سے اس کا پانی اور اس کا چارا نکالا

او رپہاڑوں کو خوب جما دیا

تمہارے لیے اور تمہارے چار پایوں کے لیے سامان حیات ہے

پس جب وہ بڑا حادثہ آئے گا

جس دن انسان اپنے کیے کو یاد کرے گا

اور ہر دیکھنے والے کے لیے دوزخ سامنے لائی جائے گی

سو جس نے سرکشی کی

اور دنیا کی زندگی کو ترجیح دی

سو بے شک اس کا ٹھکانا دوزخ ہی ہے

اور لیکن جو اپنے رب کے سامنے کھڑا ہونے سے ڈرتارہا اور اس نے اپنے نفس کو بری خواہش سے روکا

سو بے شک اس کا ٹھکانا بہشت ہی ہے

آپ سے قیامت کی بابت پوچھتے ہیں کہ اس کا قیام کب ہوگا

آپ کو اس کےذکر سے کیا واسطہ

اس کے علم کی انتہا آپ کے رب ہی کی طرف ہے

بے شک آپ تو صرف اس کو ڈرانے والے ہیں جو اس سے ڈرتا ہے

جس دن اسے دیکھ لیں گے (تو یہی سمجھیں گے کہ دنیا میں) گویا ہم ایک شام یا اس کی صبح تک ٹھیرے تھے

پیغمبر چین بجیں ہوئے اور منہ موڑ لیا

کہ ان کے پاس ایک اندھا آیا

اور آپ کو کیا معلوم کہ شاید وہ پاک ہوجائے

یا وہ نصیحت پکڑ لے تو اس کو نصیحت نفع دے

لیکن وہ جو پروا نہیں کرتا

سو آپ کے لیے توجہ کرتے ہیں

حالانکہ آپ پر اس کےنہ سدھرنے کا کوئی الزام نہیں

اور لیکن جو آپ کے پاس دوڑتا ہوا آیا

اور وہ ڈر رہا ہے

تو آپ اس سے بے پروائی کرتے ہیں

ایسا نہیں چاہیئے بے شک یہ تو ایک نصیحت ہے

پس جو چاہے اس کو یاد کرے

وہ عزت والے صحیفوں میں ہے

جو بلند مرتبہ اور پاک ہیں

ان لکھنے والوں کے ہاتھوں میں

جو بڑے بزرگ نیکو کار ہیں

انسان پر خدا کی مار وہ کیسا ناشکرا ہے

اس نے کس چیز سے اس کو بنایا

ایک بوند سے اس کوبنایا پھر اس کا اندزہ ٹھیرایا

پھراس پر راستہ آسان کر دیا

پھر اس کو موت دی پھر اس کو قبر میں رکھوایا

پھر جب چاہے گا اٹھا کر کھڑا کرے گا

ایسا نہیں چاہیئے اس نے تعمیل نہیں کی جو اس کو حکم دیا تھا

پس انسان کو اپنے کھانے کی طرف غور کرنا چاہیئے

کہ ہم نے اوپر سے مینہ برسایا

پھر ہم نے زمین کو چیر کر پھاڑا

پھر ہم نے اس میں اناج ا گایا

اورانگور اور ترکاریاں

اور زیتون اور کھجور

اور گھنے باغ

اور میوے اور گھاس

تمہارے لیے اور تمہارے چار پایوں کے لیے سامان حیات

پھر جس وقت کانوں کا بہرا کرنے والا شور برپا ہوگا

جس دن آدمی اپنے بھائی سے بھاگے گا

اور اپنی ماں اور باپ سے

اور اپنی بیوی اوراپنے بیٹوں سے

ہر شخص کی ایسی حالت ہوگی جو اس کو اوروں کی طرف سے بے پروا کر دے گی

اورکچھ چہرے اس دن چمک رہے ہوں گے

ہنستے ہوئے خوش و خرم

اور کچھ چہرے اس دن ایسے ہوں گے کہ ان پر گرد پڑی ہو گی

ان پر سیاہی چھا رہی ہو گی

یہی لوگ ہیں منکر نافرمان

جب سورج کی روشنی لپیٹی جائے

اور جب ستارے گر جائیں

اور جب پہاڑ چلائے جائیں

اور جب دس مہینے کی گابھن اونٹنیاں چھوڑ دی جائیں

اور جب جنگلی جانور اکھٹے ہوجائیں

اور جب سمندر جوش دیئے جائیں

اور جب جانیں جسموں سے ملائی جائیں

اور جب زندہ درگور لڑکی سے پوچھا جائے

کہ کس گناہ پر ماری گئی تھی

اور جب اعمال نامے کھل جائیں

اور آسمان کا پوست اتارا جائے

اورجب دوزخ دھکائی جائے

اورجب جنت قریب لائی جائے

تو ہر شخص جان لے گا کہ وہ کیا لے کر آیا ہے

پس میں قسم کھاتا ہوں پیچھے ہٹنے والے

سیدھے چلنے والے غیب ہو جانے والے ستارو ں کی

اور قسم ہے رات کی جب وہ جانے لگے

اور قسم ہے صبح کی جب وہ آنے لگے

بے شک یہ قرآن ایک معزز رسول کا لایا ہوا ہے

جو بڑا طاقتور ہے عرش کے مالک کے نزدیک بڑے رتبہ والا ہے

وہاں کا سردار امانت دار ہے

اور تمہارا رفیق کوئی دیوانہ نہیں ہے

اور اس نے اس کو کُھلے کنارے پر دیکھا بھی ہے

اور وہ غیب کی باتوں پر بخیل نہیں ہے

اور وہ کسی شیطان مردود کا قول نہیں ہے

پس تم کہاں چلے جا رہے ہو

یہ تو جہان بھرکے لیے نصیحت ہی نصیحت ہے

اس کے لیے جو تم میں سے سیدھا چلنا چاہے

اور تم توجب ہی چاہو گے کہ جب الله چاہے گا جو تمام جہان کا رب ہے

جب آسمان پھٹ جائے

اورجب ستارے جھڑ جائیں

اور جب سمندر ابل پڑیں

اور جب قبریں اکھاڑ دی جائیں

تب ہر شخص جان لے گا کہ کیا آگے بھیجا اور کیا پیچھے چھوڑ آیا

اے انسان تجھے اپنے رب کریم کے بارے میں کس چیز نے مغرور کر دیا

جس نے تجھے پیدا کیا پھر تجھے ٹھیک کیا پھر تجھے برابر کیا

جس صورت میں چاہا تیرے اعضا کو جوڑ دیا

نہیں نہیں بلکہ تم جزا کو نہیں مانتے

اور بے شک تم پر محافظ ہیں

عزت والے اعمال لکھنے والے

وہ جانتے ہیں جو تم کرتے ہو

بےشک نیک لوگ نعمت میں ہوں گے

اور بے شک نافرمان دوزخ میں ہوں گے

انصاف کے دن اس میں داخل ہوں گے

اور وہ اس سے کہیں جانے نہ پائیں گے

اورتجھے کیا معلوم انصاف کا دن کیا ہے

پھر تجھے کیا خبر کہ انصاف کا دن کیا ہے

جس دن کوئی کسی کے لیے کچھ بھی نہ کر سکے گااور اس دن الله ہی کا حکم ہوگا

کم تولنے والوں کے لیے تباہی ہے

وہ لوگ کہ جب لوگوں سے ماپ کر لیں تو پورا کریں

اور جب ان کو ماپ کر یا تول کردیں توگھٹا کر دیں

کیا وہ خیال نہیں کرتے کہ وہ اٹھائے جائیں گے

اس بڑے دن کے لیے

جس دن سب لوگ رب العالمین کے سامنے کھڑے ہو ں گے

ہر گز ایسا نہیں چاہیے بے شک نافرمانوں کے اعمال نامے سجین میں ہیں

اور آپ کو کیا خبر کہ سجین کیا ہے

ایک دفتر ہے جس میں لکھا جاتا ہے

اس دن جھٹلانے والوں کے لئے تباہی ہے

وہ جو انصاف کے دن کو جھٹلاتے ہیں

اور اس کو وہی جھٹلاتا ہے جو حد سے بڑھا ہوا گناہگار ہے

جب اس پر ہماری آیتیں پڑھی جاتی ہیں تو کہتا ہے پہلوں کی کہانیاں ہیں

ہر گز نہیں بلکہ ان کے (بڑے) کاموں سے ان کے دلو ں پر زنگ لگ گیا ہے

ہر گز نہیں بے شک وہ اپنے رب سے اس دن روک دیئے جائیں گے

پھر بے شک وہ دوزخ میں گرنے والے ہیں

پھر کہا جائے گا کہ یہی ہے وہ جسے تم جھٹلاتے تھے

ہر گز نہیں بےشک نیکوں کے اعمال نامے علییں میں ہیں

اور آپ کو کیا خبر کہ علیّین کیا ہے

ایک دفتر ہے جس میں لکھا جاتا ہے

اسے مقرب فرشتے دیکھتے ہیں

بے شک نیکو کار جنت میں ہوں گے

تختوں پر بیٹھے دیکھ رہے ہوں گے

آپ ان کے چہروں میں نعمت کی تازگی معلوم کریں گے

ان کو خالص شراب مہر لگی ہوئی پلائی جائے گی

اس کی مہر مشک کی ہو گی اور رغبت کرنے والوں کو اس کی رغبت کرنی چاہیئے

اور اس میں تسنیم ملی ہو گی

وہ ایک چشمہ ہے اس میں سےمقرب پئیں گے

بے شک نافرمان (دنیا میں) ایمان داروں سے ہنسی کیا کرتے تھے

اور جب ان کے پاس سے گزرتے تو آپس میں آنکھ سے اشارے کرتے تھے

اور جب اپنے گھر والوں کے پاس لوٹ کر جاتے تو ہنستے ہوئے جاتے تھے

اور جب ان کو دیکھتے تو کہتے بے شک یہی گمراہ ہیں

حالانکہ وہ ان پر نگہبان بنا کر نہیں بھیجے گئے تھے

پس آج وہ لوگ جو ایمان لائے کفار سے ہنس رہے ہوں گے

تختوں پر بیٹھے دیکھ رہے ہوں گے

آیا کافروں کو بدلہ دیا گیا ہے ان اعمال کا جو وہ کیا کرتے تھے

جب آسمان پھٹ جائے گا

اور اپنے رب کا حکم سن لے گا اور وہ اسی لائق ہے

اور جب زمین پھیلا دی جائے گی

اور جو کچھ اس میں ہے ڈال دے گی اور خالی ہو جائے گی

اور اپنے رب کا حکم سن لے گی اور وہ اسی لائق ہے

اے انسان تو اپنے رب کے پاس پہنچنے تک کام میں کوشش کر رہا ہے پھر اس سے جا ملے گا

پھر جس کا اعمال نامہ اس کے دائیں ہاتھ میں دیا گیا

تو اس سے آسانی کے ساتھ حساب لیا جائے گا

اور وہ اپنے اہل و عیال میں خوش واپس آئے گا

اور لیکن جس کو نامہٴ اعمال پیٹھ پیچھے سے دیا گیا

تو وہ موت کو پکارے گا

اور دوزخ میں داخل ہوگا

بے شک وہ اپنے اہل و عیال میں بڑا خوش و خرم تھا

بے شک اس نے سمجھ لیا تھا کہ ہر گز نہ لوٹ کر جائے گا

کیوں نہیں بے شک اس کا رب تو اس کو دیکھ رہا تھا

پس شام کی سرخی کی قسم ہے

اور رات کی اور جو کچھ اس نے سمیٹا

اور چاند کی جب کہ وہ پورا ہوجائے

کہ تمہیں ایک منزل سے دوسری منزل پر چڑھنا ہوگا

پھر انہیں کیا ہو گیا کہ ایمان نہیں لاتے

اور جب ان پر قرآن پڑھا جائے تو سجدہ نہیں کرتے

بلکہ جو لوگ منکر ہیں جھٹلاتے ہیں

اور الله خوب جانتا ہے وہ جو (دل میں) محفوظ رکھتے ہیں

پس انہیں دردناک عذاب کی خوشخبری دے دو

مگر جو لوگ ایمان لائے اورانہوں نے نیک عمل کیے ان کے لیے بے انتہا اجر ہے

آسمان کی قسم ہے جس میں برج ہیں

اوراس دن کی جس کا وعدہ کیا گیا ہے

اور اس دن کی جو حاضر ہوتا ہے اور اس کی جس کے پاس حاضر ہوتے ہیں

خندقوں والے ہلاک ہوئے

جس میں آگ تھی بہت ایندھن والی

جب کہ وہ اس کے کنارو ں پر بیٹھے ہوئے تھے

اور وہ ایمانداروں سے جو کچھ کر رہے تھے اس کو دیکھ رہے تھے

اور ان سے اسی کا توبدلہ لے رہے تھے کہ وہ الله زبردست خوبیوں والے پر ایمان لائے تھے

وہ کہ جس کے قبضہ میں آسمان اور زمین ہیں اور الله ہر چیز پر شاہد ہے

بے شک جنہوں نے ایمان دار مردوں اور ایمان دار عورتوں کو ستایا پھر توبہ نہ کی تو ان کے لیے جہنم کا عذاب ہے اور ان کے لیے جلانے والا عذاب ہے

بے شک جو لوگ ایمان لائے اور انہوں نے نیک کام بھی کیے ان کے لیے باغ ہیں جن کے نیچے نہریں بہتی ہوں گی یہی بڑی کامیابی ہے

بے شک تیرے رب کی پکڑ بھی سخت ہے

بے شک وہی پہلے پیدا کرتا ہے اور دوبارہ پیدا کرے گا

اور وہی ہے بخشنے والا محبت کرنے والا

عرش کا مالک بڑی شان والا

جو چاہے کرنے والا

کیا آپ کے پاس لشکروں کا حال پہنچا

فرعون اور ثمود کے

بلکہ منکر تو جھٹلانے میں لگے ہوئے ہیں

اور الله ہر طرف سے ان کو گھیرے ہوئے ہے

بلکہ وہ قرآن ہے بڑی شان والا

لوح محفوظ میں (لکھا ہوا ہے)

آسمان کی قسم ہے اور رات کو آنے والے کی

اور آپ کو کیا معلوم رات کو آنے والا کیا ہے

وہ چمکتا ہوا ستارہ ہے

ایسی کوئی بھی جان نہیں کہ جس پر ایک محافظ مقرر نہ ہو

پس انسان کو دیکھنا چاہیے کہ وہ کس چیز سے پیدا کیا گیا ہے

ایک اچھلتے ہوئے پانی سے پیدا کیا گیا ہے

جو پیٹھ اور سینے کی ہڈیوں کے درمیان سے نکلتا ہے

بے شک وہ اس کے لوٹانے پر قادر ہے

جس دن بھید ظاہر کیے جائیں گے

تو اس کے لیے نہ کوئی طاقت ہو گی اور نہ کوئی مددگار

آسمان اور بارش والے کی قسم ہے

اور زمین کی جو پھٹ جاتی ہے

بے شک قرآن قطعی بات ہے

اوروہ ہنسی کی بات نہیں ہے

بے شک وہ ایک تدبیر کر رہے ہیں

اور میں بھی ایک تدبیر کر رہا ہوں

پس کافرو ں کو تھوڑے دنوں کی مہلت دے دو

اپنے رب کے نام کی تسبیح کیا کر جو سب سے اعلیٰ ہے

وہ جس نے پیدا کیا پھر ٹھیک بنایا

اور جس نے اندازہ ٹھہرایا پھر راہ دکھائی

اور وہ جس نے چارہ نکالا

پھر اس کو خشک چورا سیاہ کر دیا

البتہ ہم آپ کو پڑھائیں گے پھر آپ نہ بھولیں گے

مگر جو الله چاہے بے شک وہ ہرظاہر اور چھپی بات کو جانتا ہے

اور ہم آپ کو آسان شریعت کے سمجھنے کی توفیق دیں گے

پس آپ نصیحت کیجیئے اگر نصیحت فائدہ دے

جو الله سے ڈرتا ہے وہ جلدی سمجھ جائے گا

اور اس سے بڑا بدنصیب الگ رہے گا

جو سخت آگ میں داخل ہوگا

پھر اس میں نہ تو مرے گا اور نہ جیئے گا

بے شک وہ کامیاب ہوا جو پاک ہو گیا

اور اپنے رب کا نام یاد کیا پھر نماز پڑھی

بلکہ تم تودنیا کی زندگی کو ترجیح دیتے ہو

حالانکہ آخرت بہتر اور زیادہ پائدار ہے

بے شک یہی پہلے صحیفوں میں ہے

(یعنی) ابراھیم اور موسیٰ کے صحیفوں میں

کیا آپ کے پاس سب پرچھا جانے والی (قیامت) کا حال پہنچا

کئی چہرو ں پر اس دن ذلت برس رہی ہوگی

محنت کرنے والے تھکنے والے

دھکتی ہوئی آگ میں کریں گے

انہیں ابلتے ہوئے چشمے سے پلایا جائے گا

ان کے لیے کوئی کھانا سوائے کانٹے دار جھاڑی کے نہ ہوگا

جو نہ فربہ کرتی ہے اور نہ بھوک کود ور کرتی ہے

کئی منہ اس دن ہشاش بشاش ہوں گے

اپنی کوشش سے خوش ہوں گے

اونچے باغ میں ہوں گے

وہاں کوئی لغو بات نہیں سنیں گے

وہاں ایک چشمہ جاری ہوگا

وہاں اونچے اونچے تخت ہوں گے

اور آبخورے سامنے چنے ہوئے

اورگاؤ تکیے قطار سے لگے ہوئے

اور مخملی فرش بچھے ہوئے

پھر کیا وہ اونٹوں کی طرف نہیں دیکھتے کہ کیسے بنائے گئے ہیں

اور آسمان کی طرف کہ کیسے بلند کیے گئے ہیں

اور پہاڑوں کی طرف کہ کیسے کھڑے کیے گئے ہیں

اور زمین کی طرف کہ کیسے بچھائی گئی ہے

پس آپ نصیحت کیجئے بے شک آپ تو نصیحت کرنے والے ہیں

آپ ان پر کوئی داروغہ نہیں ہیں

مگر جس نے منہ موڑا اورانکار کیا

سو اسے الله بہت بڑا عذاب دے گا

بےشک ہماری طرف ہی ان کو لوٹ کر آنا ہے

پھر ہمارےہی ذمہ ان کا حساب لینا ہے

فجر کی قسم ہے

اور دس راتوں کی

اور جفت اور طاق کی

اور رات کی جب وہ گزر جائے

ان چیزو ں کی قسم عقلمندوں کے واسطے معتبر ہے

کیا آپ نے نہیں دیکھا کہ آپ کے رب نے عاد کے ساتھ کیا سلوک کیا

جو نسل ارم سے ستونوں والے تھے

کہ ان جیسا شہرو ں میں پیدا نہیں کیا گیا

اور ثمود کے ساتھ جنہوں نے پتھروں کو وادی میں تراشا تھا

اور فرعون میخوں والوں کے ساتھ

ان سب نے ملک میں سرکشی کی

پھر انہوں نے بہت فساد پھیلایا

پھر ان پر تیرے رب نے عذاب کا کوڑا پھینکا

بے شک آپ کا رب تاک میں ہے

لیکن انسان تو ایسا ہے کہ جب اسے اس کا رب آزماتا ہے پھر اسے عزت اور نعمت دیتا ہے تو کہتا ہے کہ میرے رب نے مجھے عزت بخشی ہے

لیکن جب اسے آزماتا ہے پھر اس پر اس کی روزی تنگ کر تا ہے تو کہتا ہے میرے رب نے مجھے ذلیل کر دیا

ہرگز نہیں بلکہ تم یتیم کی عزت نہیں کرتے

اور نہ مسکین کو کھانا کھلانے کی ترغیب دیتے ہو

اور میت کا ترکہ سب سمیٹ کر کھا جاتے ہو

اور مال سے بہت زیادہ محبت رکھتے ہو

ہرگز نہیں جب زمین کوٹ کوٹ کر ریزہ ریزہ کر دی جائے گی

اور آپ کے رب کا (تخت) آجائے گا اور فرشتے بھی صف بستہ چلے آئيں گے

اوراس دن دوزخ لائی جائے گی اس دن انسان سمجھے گا اور اس وقت اس کو سمجھنا کیا فائدہ دے گا

کہے گا اے کاش میں اپنی زندگی کے لیے کچھ آگے بھیجتا

پس اس دن اس کا ساعذاب کوئی بھی نہ دے گا

اور نہ اس کے جکڑنے کے برابر کوئی جکڑنے والا ہو گا

(ارشاد ہوگا) اے اطمینان والی روح

اپنے رب کی طرف لوٹ چل تو اس سے راضی وہ تجھ سے راضی

پس میرے بندو ں میں شامل ہو

اور میری جنت میں داخل ہو

ا س شہر کی قسم ہے

حالانکہ آپ اس شہر میں مقیم ہیں

اورباپ کی اور اس کی اولاد کی قسم ہے

کہ بےشک ہم نے انسان کو مصیبت میں پیدا کیا ہے

کیا وہ خیال کرتا ہےکہ اس پر کوئی بھی ہرگز قابو نہ پا سکے گا

کہتا ہے کہ میں نے مال برباد کر ڈالا

کیا وہ خیال کرتا ہے کہ اسے کسی نے بھی نہیں دیکھا

کیا ہم نے اس کے لیے دو آنکھیں نہیں بنائیں

اور زبان اور دو ہونٹ

اور ہم نے اسے دونوں راستے دکھائے

پس وہ (دین کی) گھاٹی میں سے نہ ہو کر نکلا

اور آپ کو کیا معلوم کہ وہ گھاٹی کیا ہے

گردن کا چھوڑانا

یا بھوک کے دن میں کھلانا

کسی رشتہ دار یتیم کو

یا کسی خاک نشین مسکین کو

پھر وہ ان میں سے ہو جو ایمان لائے اور انہوں نے ایک دوسرے کو صبر کی وصیت کی اور رحم کرنے کی وصیت کی

یہی لوگ دائیں والے ہیں

اور جنہوں نے ہماری آیتوں سے انکار کیا وہی بائیں والے ہیں

انہیں پر چاروں طرف سے بند کی ہوئی آگ ہے

سورج کی اور اس کی دھوپ کی قسم ہے

اور چاند کی جب وہ اس کے پیچھے آئے

اور دن کی جب وہ اس کو روشن کر دے

اور رات کی جب وہ اس کو ڈھانپ لے

اور آسمان کی اور اس کی جس نے اس کو بنایا

اور زمین اور اس کی جس نے اس کو بچھایا

اور جان کی اور اس کی جس نے اس کو درست کیا

پھر اس کو اس کی بدی اور نیکی سمجھائی

بے شک وہ کامیاب ہوا جس نے اپنی روح کو پاک کر لیا

اوربے شک وہ غارت ہوا جس نے اس کو آلودہ کر لیا

ثمود نے اپنی سرکشی سے (صالح کو) جھٹلایا تھا

جب کہ ان کا بڑا بدبخت اٹھا

پس ان سے الله کے رسول نے کہا کہ الله کی اونٹنی اور اس کے پانی پینے کی باری سے بچو

پس انہوں نے اس کو جھٹلایا اور اونٹنی کی کونچیں کاٹ ڈالیں پھر ان پر ان کے رب نےان کےگناہوں کے بدلے ہلاکت نازل کی پھر ان کو برابر کر دیا

اوراس نے اس کےانجام کی پروا نہ کی

رات کی قسم ہے جب کہ وہ چھاجائے

اور دن کی جبکہ وہ روشن ہو

اوراس کی قسم کہ جس نے نر و مادہ کوبنایا

بے شک تمہاری کوشش مختلف ہے

پھر جس نے دیا اور پرہیز گاری کی

اورنیک بات کی تصدیق کی

تو ہم اس کے لیے جنت کی راہیں آسان کر دیں گے

اورلیکن جس نے بخل کیا اوربے پرواہ رہا

اور نیک بات کو جھٹلایا

تو ہم اس کے لیے جہنم کی راہیں آسان کر دیں گے

اوراس کا مال اس کے کچھ بھی کام نہ آئے گا جب کہ وہ گھڑے میں گرے گا

بے شک ہمارے ذمے راہ دکھانا ہے

اور بے شک ہمارے ہی ہاتھ میں آخرت بھی اور دنیا بھی ہے

پس میں نے تمہیں بڑھکتی ہوئی آگ سے ڈرایا ہے

جس میں صرف وہی بد بخت داخل ہوگا

جس نے جھٹلایا اورمنہ موڑا

اوراس آگ سے وہ بڑا پرہیز گار دور رہے گا

جو اپنا مال دیتا ہے تاکہ وہ پاک ہو جائے

اور اس پر کسی کا کوئی احسان نہیں کہ جس کا بدلہ دیا جائے

وہ تو صرف اپنے سب سے برتر رب کی رضا مندی کے لیے دیتا ہے

اوروہ عنقریب خوش ہو جائے گا

دن کی روشنی کی قسم ہے

اور رات کی جب وہ چھا جائے

آپ کے رب نے نہ آپ کو چھوڑا ہے اور نہ بیزار ہوا ہے

اور البتہ آخرت آپ کے لیے دنیا سے بہتر ہے

اور آپ کا رب آپ کو (اتنا) دے گا کہ آپ خوش ہو جائیں گے

کیا اس نے آپ کو یتیم نہیں پایا تھا پھر جگہ دی

اور آپ کو (شریعت سے) بے خبر پایا پھر (شریعت کا) راستہ بتایا

اوراس نے آپ کو تنگدست پایا پھر غنی کر دیا

پھر یتیم کو دبایا نہ کرو

اورسائل کو جھڑکا نہ کرو

اورہر حال میں اپنے رب کے احسان کا ذکر کیا کرو

کیا ہم نے آپ کا سینہ نہیں کھول دیا

اور کیا آپ سے آپ کا وہ بوجھ نہیں اتار دیا

جس نے آپ کی کمر جھکا دی تھی

اور ہم نے آپ کا ذکر بلند کر دیا

پس بے شک ہر مشکل کے ساتھ آسانی ہے

بے شک ہر مشکل کے ساتھ آسانی ہے

پس جب آپ (تبلیغ احکام سے) فارغ ہوں تو ریاضت کیجئے

اور اپنے رب کی طرف دل لگائیے

انجیر اور زیتون کی قسم ہے

اور طور سینا کی

اور اس شہر (مکہ) کی جو امن والا ہے

بے شک ہم نے انسان کو بڑے عمدہ انداز میں پیدا کیا ہے

پھر ہم نے اسے سب سے نیچے پھینک دیا ہے

مگر جو ایمان لائے اور نیک کام کئے سو ان کے لیے تو بے انتہا بدلہ ہے

پھر اس کے بعد آپ کو قیامت کے معاملہ میں کون جھٹلا سکتا ہے

کیا الله سب حاکموں سے بڑا حاکم نہیں (ضرور ہے)

اپنے رب کے نام سے پڑھیئے جس نے سب کو پیدا کیا

انسان کو خون بستہ سے پیدا کیا

پڑھیئے اور آپ کا رب سب سے بڑھ کر کرم والا ہے

جس نے قلم سے سکھایا

انسان کو سکھایا جو وہ نہ جانتا تھا

ہرگز نہیں بے شک آدمی سرکش ہو جاتا ہے

جب کہ اپنے آپ کو غنی پاتا ہے

بے شک آپ کے رب ہی کی طرف لوٹ کر جانا ہے

کیا آپ نے اس کو دیکھا جو منع کرتا ہے

ایک بندے کو جب کہ وہ نماز پڑھتا ہے

بھلا دیکھو تو سہی اگر وہ راہ پر ہوتا

یا پرہیز گاری سکھاتا

بھلا دیکھو تو سہی اگر اس نے جھٹلایا اور منہ موڑ لیا

تو کیا وہ نہیں جانتا کہ الله دیکھ رہا ہے

ہرگزایسا نہیں چاہیئے اگر وہ باز نہ آیا تو ہم پیشانی کے بال پکڑ کر گھسیٹیں گے

پیشانی جھوٹی خطا کار

پس وہ اپنے مجلس والوں کو بلا لے

ہم بھی مؤکلین دوزخ کو بلا لیں گے

ہر گز ایسا نہیں چاہیئے آپ اس کا کہانہ مانیے اور سجدہ کیجیئے اور قرب حاصل کیجیئے

بے شک ہم نے اس (قرآن) کو شب قدر میں اتارا ہے

اور آپ کو کیا معلوم کہ شب قدر کیا ہے

شب قدر ہزار مہینوں سے بہتر ہے

اس میں فرشتے اور روح نازل ہوتے ہیں اپنے رب کے حکم سے ہر کام پر

وہ صبح روشن ہونے تک سلامتی کی رات ہے

اہلِ کتاب میں سے کافر اور مشرک لوگ باز آنے والے نہیں تھے یہاں تک کہ ان کے پاس کھلی دلیل آئے

یعنی ایک رسول الله کی طرف سے آئے جو پاک صحیفے پڑھ کر سنائے

جن میں درست مضامین لکھے ہوں

اور اہلِ کتاب نے جو اختلاف کیا تو واضح دلیل آنے کے بعد

اور انہیں صرف یہی حکم دیا گیا تھا کہ الله کی عبادت کریں ایک رخ ہو کر خالص اسی کی اطاعت کی نیت سے اورنماز قائم کریں اور زکواة دیں اور یہی محکم دین ہے

بے شک جو لوگ اہلِ کتاب میں سے منکر ہوئے اور مشرکین وہ دوزخ کی آگ میں ہوں گے اس میں ہمیشہ رہیں گے یہی لوگ بدترین مخلوقات ہیں

بے شک جولوگ ایمان لائے اورنیک کام کیے یہی لوگ بہترین مخلوقات ہیں

ان کا بدلہ ان کے رب کے ہاں ہمیشہ رہنے کے بہشت ہیں ان کے نیچے نہریں بہتی ہوں گی وہ ان میں ہمیشہ ہمیشہ رہیں گے الله ان سے راضی ہوا اور وہ اس سے راضی ہوئے یہ اس کے لئےہے جو اپنے رب سے ڈرتا ہے

جب زمین بڑے زور سے ہلا دی جائے گی

اور زمین اپنے بوجھ نکال پھینکے گی

اور انسان کہے گا کہ اس کو کیا ہوگیا

اس دن وہ اپنی خبریں بیا ن کرے گی

اس لئے کہ آپ کا رب اس کو حکم دے گا

اس دن لوگ مختلف حالتوں میں لوٹیں گے تاکہ انہیں ان کے اعمال دکھائے جائیں

پھر جس نے ذرہ بھر نیکی کی ہے وہ اس کو دیکھ لے گا

اورجس نے ذرہ بھر برائی کی ہے وہ اس کو دیکھ لے گا

ان گھوڑوں کی قسم جو ہانپتے ہوئے دوڑتے ہیں

پھر (پتھر پر) ٹاپ مار کر آگ جھاڑتے ہیں

پھر صبح کے وقت دھاوا کرتے ہیں

پھر اس وقت غبار اُڑاتے ہیں

پھر اس وقت دشمنوں کی جماعت میں جا گھستے ہیں

بے شک انسان اپنے رب کا بڑا ناشکرا ہے

اوربے شک وہ اس بات پر خود شاہد ہے

اوربے شک وہ مال کی محبت میں بڑا سخت ہے

پس کیا وہ نہیں جانتا جب اکھاڑا جائے گا جو کچھ قبروں میں ہے

اورجو دلوں میں ہے وہ ظاہر کیا جائے گا

بے شک ان کا رب ان سے اس دن خوب خبردار ہو گا

کھڑکھڑانے والی

وہ کھڑکھڑانے والی کیا ہے

اور آپ کو کیا خبر کہ وہ کھڑکھڑانے والی کیا ہے

جس دن لو گ بکھرے ہوئے پروانوں کی طرح ہوں گے

اور پہاڑ رنگی ہوئی دھنی ہوئی اُون کی طرح ہوں گے

تو جس کے اعمال (نیک) تول میں زیادہ ہوں گے

تو وہ خاطر خواہ عیش میں ہوگا

اور جس کے اعمال (نیک) تول میں کم ہوں گے

تواس کا ٹھکانا ہاویہ ہوگا

اور آپ کو کیا معلوم کہ وہ کیا چیز ہے

وہ دھکتی ہوئی آگ ہے

تمہیں حرص نے غافل کر دیا

یہاں تک کہ قبریں جا دیکھیں

ایسا نہیں آئندہ تم جان لو گے

پھر ایسا نہیں چاہیئے آئندہ تم جان لو گے

ایسا نہیں چاہیئے کاش تم یقینی طور پر جانتے

البتہ تم ضرور دوزخ کو دیکھو گے

پھر تم اسے ضرور بالکل یقینی طور پر دیکھو گے

پھر اس دن تم سے نعمتوں کے متعلق پوچھا جائے گا

زمانہ کی قسم ہے

بے شک انسان گھاٹے میں ہے

مگر جو لوگ ایمان لائے اور نیک کام کیے اور حق پر قائم رہنے کی اور صبر کرنے کی آپس میں وصیت کرتے رہے

ہر غیبت کرنے والے طعنہ دینے والے کے لیے ہلاکت ہے

جو مال کو جمع کرتا ہے اور اسے گنتا رہتا ہے

وہ خیال کرتا ہے کہ اس کا مال اسے سدا رکھے گا

ہرگز نہیں وہ ضرور حطمہ میں پھینکا جائے گا

اور آپ کو کیا معلوم حطمہ کیا ہے

وہ الله کی بھڑکائی ہوئی آگ ہے

جو دلوں تک جا پہنچتی ہے

بے شک وہ ان پر چاروں طرف سے بند کر دی جائے گی

لمبے لمبے ستونوں میں

کیا آپ نے نہیں دیکھا کہ آپ کے رب نے ہاتھی والوں سے کیا برتاؤ کیا

کیا اس نے ان کی تدبیر کوبے کار نہیں بنا دیا تھا

اور اس نے ان پر غول کے غول پرندے بھیجے

جہاں پر پتھر کنکر کی قسم کے پھینکتے تھے

پھر انہیں کھائے ہوئے بھس کی طرح کر ڈالا

اس لیے کہ قریش کو مانوس کر دیا